Origens e atualidade da teoria marxista da dependência / Origins and present of the marxist dependency theory

Resumo: O objetivo deste artigo é resgatar as origens históricas e teóricas da teoria marxista da dependência, apontando a estrutura teórica central do que condiciona uma economia dependente. Em seguida, apresentam-se algumas respostas às principais críticas feitas a essa teoria, bem como argumenta-se sobre o que deveria ser um resgate crítico em relação a ela na atualidade.

Abstract: This paper aims to rescue the historical and theoretical origins of the marxista theory of dependency, pointing out the central theoretical structure that determines a dependente economy. Then, some responses to the main criticisms made to this theory are presented, as well as an argument for what should be a critical rescue of it for today.

Aventuras da dialética na Educação Física brasileira / Adventures of the dialectic in Brazilian Physical Education / Aventuras de la dialéctica en la Educación Física brasilera

RESUMO Este artigo oferece uma reflexão sobre a leitura que uma determinada crítica marxista produz dos giros linguísticos ou do pós-modernismo na Educação Física. Após descrevê-la, com base em uma revisão de literatura realizada em artigos de seus principais representantes, opera uma interpretação crítica dos pressupostos que a sustentam, oportunidade para apresentar nossa própria posição sobre eles.

ABSTRACT This article offers a reflection on the reading that a certain Marxist critique produces of linguistic turns or postmodernism in Physical Education. After describing it, based on a literature review carried out in articles by its main authors, operates a critical interpretation of the assumptions that support it, an opportunity to present our own position on them.

RESUMEN Este artículo ofrece una reflexión sobre la lectura que una determinada crítica marxista realiza a los giros lingüísticos o del posmodernismo en la Educación Física. Después de describirla, con base en una revisión de la literatura realizada en artículos de sus principales representantes, produce una interpretación crítica de los presupuestos que la sustentan, oportunidad para presentar nuestra propia posición frente a estos.

La recepción del freudomarxismo en la España del tardofranquismo y de la Transición, 1975-1978 / The reception of Freudo-Marxism in the Spain of late Francoism and the Transition, 1975-1978

Resumen Nuestro objetivo es mostrar el arraigo que tuvo el freudomarxismo, como forma específica de contacto entre marxismo y psicoanálisis, en la España del franquismo tardío y de la Transición (1975-1978). Analizamos la pertinencia del término "freudomarxismo", sus diferencias con un psicoanálisis militante argentino influyente en corrientes sociales del psicoanálisis en España, y la revisión histórica del movimiento que realiza una figura relevante para la psicología española como es Antonio Caparrós i Benedicto. Finalmente abordamos la acogida relativa de la obra de Wilhelm Reich a través del esfuerzo de difusión de Ramón García y de la figura de Carlos Frigola, aprendiz de Eva Reich y creador de la Fundación Reich.

Abstract Our objective is to show the roots of Freudo-Marxism as a specific form of contact between Marxism and psychoanalysis in the Spain of late Francoism and the Transition (1975-1978). We analyze the relevance of the term "Freudo-Marxism", its differences with Argentine militant psychoanalysis influential in social currents of psychoanalysis in Spain, and the historical review of the movement carried out by a relevant figure for Spanish psychology such as Antonio Caparrós i Benedicto. Finally, we address the relative reception of the work of Wilhelm Reich through the dissemination effort of Ramón García and the figure of Carlos Frigola, Eva Reich's apprentice and creator of the Reich Foundation.

Análisis de influencias de la perspectiva marxista en el paradigma social de la ocupación / Analysis of influences of the Marxist perspective on the social paradigm of occupation / Análise de influências da perspetiva marxista no paradigma social da ocupação

La investigación analizó la influencia de la perspectiva marxista en el paradigma social de la ocupación. Se realizó una investigación bibliográfica narrativa, empleando una metodología cualitativa e interpretativa para analizar los conceptos de sujeto y lo social en tres propuestas ubicadas dentro de dicho paradigma: la teoría de la naturaleza ocupacional del ser Humano de Ann Wilcock, el modelo Kawa de Michael Iwama y la denominada perspectiva político-social de Terapia Ocupacional de Kronenberg, Algado y Pollard, cotejándolas con las mismas concepciones en la perspectiva marxista. Se identifica una influencia de la perspectiva marxista en la construcción de los textos seleccionados y en las concepciones de sujeto y lo social, más clara ­y en ocasiones explícita­ en las propuestas de Ann Wilcock y Kronenberg, Algado y Pollard. En el caso del modelo Kawa, pudieron reconocerse menos puntos de encuentro, lo que puede atribuirse al influjo de una cosmovisión de Oriente.

The research analyzed the Marxist perspective influence on the social paradigm of occupation. Narrative bibliographic research was carried out, using a qualitative and interpretive methodology to analyze the concepts of the subject and the social in three proposals located within said paradigm: the theory of the occupational nature of the human being by Ann Wilcock, the Kawa model by Michael Iwama and the so called political-social perspective of Occupational Therapy by Kronenberg, Algado and Pollard, comparing them with the same conceptions in the Marxist perspective. An influence of the Marxist perspective is identified in the construction of the selected texts and the conceptions of the subject and the social, more clearly ­and sometimes explicitly­ in the proposals of Ann Wilcock and Kronenberg, Algado and Pollard. In the case of the Kawa model, fewer meeting points could be recognized, which can be attributed to the influence of a worldview from the East.

A pesquisa analisou a influência da perspectiva marxista no paradigma social da ocupação. Foi realizada uma pesquisa bibliográfica narrativa, utilizando uma metodologia qualitativa e interpretativa para analisar os conceitos de sujeito e de social em três propostas situadas dentro do referido paradigma: a teoria da natureza ocupacional do ser humano, de Ann Wilcock, o modelo Kawa, de Michael Iwama e a chamada perspectiva político-social da Terapia Ocupacional, de Kronenberg, Algado e Pollard, comparando-as com as mesmas concepções na perspectiva marxista. Identifica-se uma influência da perspectiva marxista na construção dos textos selecionados e nas concepções do sujeito e do social, de forma mais clara ­ e às vezes explícita ­ nas propostas de Ann Wilcock e Kronenberg, Algado e Pollard. No caso do modelo Kawa, menos pontos de encontro puderam ser reconhecidos, o que pode ser atribuído à influência de uma cosmovisão oriental.

Psicologia e Compromisso Social: junção importante, problematização necessária e atual / Psychology and Social Commitment: important unity, required and current problematization / Psychologie et engagement social: unification important, problématisation nécessaire et actuelle / Psicología y Compromiso Social: importante fusión, problematización necesaria y actual

Resumo O artigo tem como objetivo debater o Projeto de "Compromisso Social" da Psicologia (PCSP) brasileira mediante a atual conjuntura. O PCSP advém do processo de lutas históricas da Psicologia a partir dos anos 1970, o que também ocorreu em outras áreas, almejando um saber comprometido com a realidade brasileira e latino-americana, e com sua transformação social. Tais pressupostos exigiram um movimento teórico-político com novas bases metodológicas e ontológicas. Dessa forma, buscamos discorrer sobre algumas de suas limitações e potencialidades: primeiramente, há uma apresentação e contextualização histórica do PCSP para, posteriormente, ser debatido seu atrelamento ao âmbito das políticas sociais. Ancorados na presente conjuntura, de intensificação da barbárie, concluímos sinalizando a necessidade não apenas um compromisso, mas um projeto ético-político de Psicologia vinculado a outro projeto societário.

Abstract The article aims to discuss the "Social Commitment" Project of Brazilian Psychology (PCSP) in the current conjuncture. The PCSP comes from the process of historical battles of Psychology in the 1970s, which also occurred in other areas, aiming for a knowledge committed to Brazilian and Latin American reality, and with its social transformation. Such assumptions demanded a theoretical-political movement with new methodological and ontological bases. Thus, we aim to discuss some of its limitations and potentialities: first, there is a historical presentation and contextualization of the PCSP and, later, a debate about its linkage to the scope of social policies. Anchored in the present situation, of intensifying barbarism, we conclude by signaling the need not only for a social commitment, but for an ethical-political project in Psychology that is oriented and contributes to another societal project

Résumé L'article vise à discuter le Projet « d'Engagement Social ¼ de la Psychologie brésilienne (PCSP) dans la conjoncture actuelle. Le PCSP vient du processus de luttes historiques de la psychologie des années 1970, ce qui a également eu lieu dans d'autres domaines, en visant une connaissance engagée dans la réalité brésilienne et latino-américaine et dans sa transformation sociale. Ces hypothèses ont exigé un mouvement théorique-politique avec de nouvelles bases méthodologiques et ontologiques. Ainsi, nous visons à discuter sur quelques de ses limitations et potentialités: premièrement, il y a une présentation historique et une contextualisation du PCSP et, plus tard, un débat sur son lien avec la portée des politiques sociales. Ancrés dans la conjoncture actuelle de l'intensification de la barbarie, nous concluons en signalant la nécessité non seulement d'un engagement social, mais d'un projet éthico-politique en Psychologie qui s'oriente et contribue à un autre projet de société.

Resumen Este artículo tiene como objetivo debatir el Proyecto de "Compromiso Social" de la Psicología (PCSP) brasileña en el contexto actual. El PCSP proviene del proceso de luchas históricas de la Psicología a partir de los años 1970, lo que también ocurrió en otras áreas, anhelando un saber comprometido con la realidad brasileña y latinoamericana, y con su transformación social. Estos supuestos exigieron un movimiento teórico-político con nuevas bases metodológicas y ontológicas. De esta forma, pretendemos discurrir sobre algunas de sus limitaciones y potencialidades: primero, hay una presentación y contextualización histórica del PCSP para, posteriormente, debatir sobre su vinculación al ámbito de las políticas sociales. Anclados en la situación actual, de barbarie cada vez más intensa, concluimos que es necesario no solo un compromiso, sino un proyecto ético-político en Psicología que se oriente y contribuya a otro proyecto social.

"Queremos saber"? A necessidade de uma ciência radical / "We want to know"? The need for a radical science / ¿"Queremos saber"? La necesidad de una ciencia radical

Objetivo: provocar pesquisadores e pesquisadoras do campo dos estudos da atividade humana sobre os limites da ciência moderna que obstaculizam a produção de um conhecimento que traduza a raiz dos problemas sociais. Síntese dos elementos do estudo: a canção Queremos Saber de Gilberto Gil foi utilizada como um recurso estilístico para indicar a necessidade do Materialismo Histórico como meio para produzir um conhecimento científico que implique na real e necessária emancipação da humanidade. Conclusão: pesquisadores são membros da classe trabalhadora, portanto, não nos caberia ser os intelectuais conservadores de uma classe à qual não pertencemos.

Objective: to provoke researchers in the field of studies of human activity about the limits of modern science that hinder the production of knowledge that reflects the root of social problems. Synthesis of the study's elements: the song Quero Saber by Gilberto Gil was used as a stylistic resource to indicate the need for Historical Materialism as a means to produce scientific knowledge that implies the real and necessary emancipation of humanity. Conclusion: researchers are members of the working class, it would not be up to us, therefore, to be the conservative intellectuals of a class to which we do not belong.

Objetivo: provocar a los investigadores del campo de los estudios de la actividad humana sobre los límites de la ciencia moderna que dificultan la producción de conocimiento que refleje la raíz de los problemas sociales Síntesis de los elementos del estudio: se utilizó como recurso estilístico la canción Quero Saber de Gilberto Gil para señalar la necesidad del Materialismo Histórico como medio para producir conocimiento científico que implique la real y necesaria emancipación de la humanidad. Conclusión: los investigadores son miembros de la clase obrera, no nos correspondería, por tanto, ser los intelectuales conservadores de una clase a la que no pertenecemos.

Questão social e terapia ocupacional: Realocando a crítica sob base marxista / Social issue and Occupational therapy: replacing the criticism under marxist basis / Cuestión social y Terapia Ocupacional: reemplazando la crítica sobre una base marxista

Objetivo: Debater a questão social a partir de suas dimensões ontológico-materiais, política e da intervenção do Estado, apresentando seus fundamentos e recolocando o debate crítico sobre esta categoria, a partir do marxismo, para a Terapia Ocupacional. Síntese dos elementos do estudo: Diversas são as perspectivas de análise da questão social e, dependendo do modo como esta é apreendida, estabelecem-se determinadas formas de enfrentamento ou ocultam-se os processos envolvidos na sua gênese e reprodução. Conclusão: Na Terapia Ocupacional, o debate sobre questão social tem se tornado mais presente nas últimas décadas, uma vez reconhecida a estreita relação que a profissão estabelece com tal categoria.

Objective: To discuss the Social Issue from its ontological-material, political and State intervention dimensions, presenting its foundations and replacing the critical debate on this category, from Marxism, to Occupational Therapy. Synthesis of the study's elements: There are several perspectives for analyzing the Social Issue and, depending on how it is understood, certain forms of confrontation are established or the processes involved in its genesis and reproduction are hidden. Conclusion: In Occupational Therapy, the debate on Social Issues has become more present in recent decades, once the close relationship that the profession establishes with this category has been recognized.

Objetivo: Discutir la cuestión social desde sus dimensiones ontológico-material, política y de intervención del Estado, presentando sus fundamentos y desplazando el debate crítico sobre esta categoría, del marxismo, a la Terapia Ocupacional.. Síntesis de los elementos del estudio: Existen varias perspectivas para analizar la cuestión social y, según cómo se perciba, se establecen ciertas formas de confrontación o se ocultan los procesos involucrados en su génesis y reproducción.. Conclusión: En Terapia Ocupacional, el debate sobre cuestiones sociales se ha vuelto más presente en las últimas décadas, una vez reconocida la estrecha relación que la profesión establece con esta categoría.

Entrevista: Léa Beatriz Soares / Interview: Léa Beatriz Soares / Entrevista: Léa Beatriz Soares

Objetivo: Entrevista realizada com a professora Léa Beatriz Teixeira Soares na ocasião dos trinta anos de publicação do estudo Terapia Ocupacional: lógica do capital ou do trabalho? Síntese dos elementos do estudo: Foram realizados diálogos acerca dos elementos da conjuntura política acadêmica e profissional do seu estudo. Conclusão: Estudo que organizou o pensamento materialista histórico e dialético na Terapia Ocupacional brasileira.

Objective: Interview conducted with Professor Léa Beatriz Teixeira Soares on the occasion of the 30th anniversary of the publication of the study Occupational Therapy: logic of capital or work? Synthesis of the study's elements: : Elements of the academic and professional political context of its study were discussed.Conclusion: Study that organized the historical and dialectical materialist conception in brazilian occupational therapy.

Objetivo: Entrevista realizada con la profesora Léa Beatriz Teixeira Soares respecto al 30o aniversario de la publicación del estudio Terapia Ocupacional: ¿lógica del capital o del trabajo? Síntesis de los elementos del estudio: Se discutieron elementos del contexto político académico y profesional de su estudio. Conclusión: Estudio que organizó el pensamiento materialista histórico y dialéctico en la Terapia Ocupacional brasileña.

Corrente materialista histórica da terapia ocupacional: Estudo de categorias e teorizações marxistas para a profissão / The historical materialism current of occupational therapy: study of marxist categories and theories for the profession / La corriente materialista histórica de la terapia ocupacional: estudio de categorías y teorías marxistas para la profesión

Introdução: O resgate da forma de pensamento e método críticos da Terapia Ocupacional, conhecida como Corrente Materialista Histórica da Terapia Ocupacional (CMHTO), advinda no Brasil nos idos de 1980, faz-se necessário ao debate franco que pretendemos contribuir sobre a perspectiva crítica da Terapia Ocupacional. Métodos: Estudo teórico sobre as obras nacionais centrais da discussão materialista histórica e dialética na Terapia Ocupacional. Objetivo: Apresentar as categorias fundamentais da CMHTO e parte da sua teorização no debate epistemológico da Terapia Ocupacional no Brasil. Resultados: O escopo epistemológico da Terapia Ocupacional, a finalidade e forma de intervenção profissional foram os objetos centrais do debate crítico da CMHTO a partir das obras de Karl Marx e Friedrich Engels sob as categorias trabalho, produção capitalista, mercadoria, alienação, hegemonia, ideologia, consciência de classe, práxis e luta de classes. A crise do papel profissional manifestou as contradições da profissão diante da incapacidade de responder às necessidades sociais e de saúde da classe trabalhadora. O método materialista histórico e dialético teorizado pela CMHTO, ainda que primário, aponta para a superação da abstração sobre a ocupação humana e o caráter funcionalista das práticas terapêuticas ocupacionais que sustentam a reprodução à ordem do capital. Conclusão: O debate crítico epistemológico da Terapia Ocupacional continua em aberto. A reconstrução da CMHTO responde ao chamado da nossa base profissional combativa à forma atual do capitalismo sob as novas e conhecidas questões e necessidades da classe trabalhadora.

Introduction: The updating of the Occupational Therapy's critical thinking and method, known as the Historical Materialism Current of Occupational Therapy (CMHTO), arising in Brazil in the 1980s, is necessary for the open debate that we intend to contribute to the critical perspective of Occupational Therapy. Methods: Theoretical study about historical and dialectical materialist discussion in brazilian Occupational Therapy. Objective: To present the fundamental categories of the CMHTO and part of its theorization in the epistemological debate of Occupational Therapy in Brazil. Results: The epistemological scope of Occupational Therapy, and the purpose and form of professional intervention were the central objects of the CMHTO debate from Karl Marx and Friedrich Engels under the categories work, capitalist production, commodity, alienation, hegemony, ideology, class consciousness, praxis and class struggle. The professional role crisis manifested the contradictions of the profession in the face of its inability to respond to the social Palavras-chave: Ensino Online. Terapia Ocupacional. Aprendizagem. COVID-19. and health needs of the working class. The historical and dialectical materialist method theorized by the CMHTO, although primary, point to the overcoming the abstraction about human occupation and the functionalist character of occupational therapy practices that sustain the reproduction to the capital. Conclusion: The critical epistemological debate in Occupational Therapy remains open. The reconstruction of brazilian CMHTO answers the call of our combative professional base to the current form of capitalism under the new and known social and health issues of the working class.

Introdución: El rescate de las formas críticas de pensamiento y método de la Terapia Ocupacional, conocida como la Corriente Materialista e Histórica de la Terapia Ocupacional (CMHTO) brasileña en la década de 1980, es necesaria para el debate franco que pretendemos contribuir a la perspectiva crítica de la Terapia Ocupacional. Objetivos: Presentar las categorías fundamentales del CMHTO y parte de su teorización en el debate epistemológico de la Terapia Ocupacional brasileña Método: Estudio teórico sobre las obras centrales de la discusión materialista histórica y dialéctica en Terapia Ocupacional. Resultados: El alcance epistemológico de la Terapia Ocupacional así como la finalidad y la forma de la intervención profesional fueron los objetos centrales del debate de la CMHTO a partir de Karl Marx y Friedrich Engels bajo las categorías trabajo, producción capitalista, mercancía, alienación, hegemonía, ideología, conciencia de clase, praxis y lucha de clases. La crisis del papel profesional puso de manifiesto las contradicciones de la profesión ante su incapacidad de respuesta social y sanitaria para la clase trabajadora. El método materialista histórico y dialéctico teorizado por el CMHTO, aunque primario, apunta superar la abstracción sobre la ocupación humana y el carácter funcionalista de las prácticas profesionales que sustentan la reproducción de la orden del capital. Conclusión: El debate epistemológico crítico de la Terapia Ocupacional sigue abierto. La reconstrucción de la CMHTO brasileña responde al llamado de nuestra base profesional combativa a la forma actual del capitalismo bajo las nuevas y conocidas cuestiones sociales y de salud de la clase trabajadora.

A Educação Física e o método em Marx: uma resenha / Physical Education and method in Marx: a review / Educación física y método en Marx: una reseña

O texto é uma resenha do livro "O Método em Marx: a verdade e a essência da matéria", escrito por Ranieri Carli, professor e pesquisador do curso de Serviço Social da Universidade Federal Fluminense. Tendo como chave de leitura o pensamento de György Lukács e tomando Marx como sua principal referência, o livro destaca um conjunto de elementos teóricos caros ao pensamento dialético do importante filósofo e revolucionário alemão do século XIX. As explicações e os argumentos inscritos no livro podem colaborar para a necessária renovação da apropriação do pensamento marxista na educação física, bem como na sempre desejável "batalha das ideias" contra o pensamento pós-moderno.

The text is a review of the book "The Method in Marx: the truth and the essence of matter", written by Ranieri Carli, professor and researcher of the Social Work course at Fluminense University. Taking the thought of György Lukács as a key to reading and taking Marx as its main reference, the book highlights a set of important theoretical elements to the dialectical thinking of the German philosopher and revolutionary of the 19th century. The explanations and arguments included in the book can contribute to a new and necessary appropriation of a Marxist thought in physical education, as well as in the always desirable "battle of ideas" against postmodern thought.

El texto es una reseña del libro "El Método en Marx: la verdad y la esencia de la materia", escrito por Ranieri Carli, profesor e investigador del curso de Trabajo Social de la Universidad Fluminense. Tomando el pensamiento de György Lukács como clave de lectura y tomando a Marx como referencia principal, el libro destaca un conjunto de importante elementos teóricos por el pensamiento dialéctico del estupendo filósofo y revolucionario alemán del siglo XIX. Las explicaciones y argumentos incluidos en el libro pueden contribuir a la necesaria renovación de la apropiación del pensamiento marxista en la educación física, así como en la siempre deseable "batalla de ideas" contra el pensamiento posmoderno.

A atualidade da estratégia baseada na dualidade de poder / The timeliness of the strategy based on power duality

O objetivo desse artigo é tratar do significado do fenômeno do "duplo poder", algo presente desde as revoluções burguesas até as revoluções proletárias. Os sovietes (conselhos) de trabalhadores das Revoluções Russas de 1905 e 1917 ganham destaque no texto como exemplos da dualidade de poder. A questão que surge é se toda a revolução proletária deve necessariamente passar por um momento de duplo poder, ou, ao contrário, o choque entre dois Estados é algo que se tornou anacrônico. O texto contém observações de autores que participaram ativamente de revoluções, como Marx, Engels, Lênin, Trotsky, Zinoviev, Rosa Luxemburgo e Gramsci, além de diversos comentadores. Com este texto pretende-se contribuir com o debate sobre a estratégia a ser assumida pelo proletariado mundial.

This article approaches the meaning of the phenomenon of double power which is observed since the bourgeois revolutions until the proletarian revolutions. The workers' soviets (councils) of the Russians Revolutions of 1905 and 1917 are highlighted as examples of the duality of power. The relevant issue here is whether the whole proletarian revolution must necessarily undergo a moment of double power or, otherwise, the clash between two States is something that has become anachronistic. The text contains observations from authors who actively took part of revolutions, such as Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Zinoniev, Rosa Luxemburgo and Gramsci in addition to several commentators. This article intends to contribute to the debate on the strategy to be assumed by the worldwide proletariat.

Psicologia, 60 anos, e a crítica da crítica / Psychology: 60 years and the critique of the critique / Psicología, 60 años y la crítica a la crítica

Num marco de 60 anos da regulamentação da psicologia, em momento de aguçamento da crise estrutural do capital, analisamos em que sentido a crítica na/da/à psicologia se desenvolve, como ela influi no recente desenvolvimento da profissão e suas implicações. Trata-se de um trabalho teórico em que dialogamos com exercícios analíticos críticos na psicologia brasileira desde o marxismo. Por um lado, verificamos a crítica na/da/à psicologia não apenas se desenvolvendo, como influindo no desenvolvimento dessa área no Brasil em direção a análises e explicações mais condizentes com a realidade, bem como a práticas mais comprometidas ética e politicamente, superando lacunas históricas. Por outro, constatamos inflexões e abrandamentos na crítica atrelados à conjuntura, sua institucionalização na academia (em termos da produção de conhecimento) e políticas sociais (referente ao trabalho profissional), formando uma crise na práxis da psicologia crítica: o aguçamento da crise estrutural do capital se expressando nas propostas críticas à/da/na psicologia. Como caminhos para a continuidade da crítica como motor do desenvolvimento da psicologia, sinalizamos: a) explicitação da dimensão ontológica na/da crítica e seus projetos ético-políticos de psicologia e sociedade; b) análises totalizantes, em vez de fragmentações da realidade; c) práxis como critério de verdade, superando a noção da crítica como algo em si ou mero exercício teórico descolado da realidade; d) emancipação humana como horizonte; e) resgate da radicalidade; e f) ir além das fronteiras da psicologia, em direção às lutas e movimentos sociais.(AU)

Within the framework of the 60th anniversary of psychology regulation in Brazil, in a moment of sharpening of the structural crisis of capital, this paper analyzes in what sense the critique in/of psychology is developed, how it influences recent psi development and its implications. This theoretical work dialogues with critical analytical exercises in Brazilian psychology since Marxism. On one hand, we see the critique of psychology not only developing, but also influencing the development of this field in Brazil towards analyses and explanations more consistent with reality, as well as towards more ethically-politically committed practices, overcoming historical gaps. On the other, we observe inflections and slowdowns in the critique linked to the conjuncture, its institutionalization in academia (in terms of knowledge production) and social policies (referring to professional work), leading to a crisis in critical psychology praxis; the sharpening of the structural crisis of capital expressed in critical proposals of/in psychology. As paths for a continued critique as a driver for developing psychology, we point out a) explicitness of the ontological dimension of the critic and its ethical-political projects of psychology and society; b) totalizing analyses, instead of fragmentations of reality; c) praxis as a truth criteria, overcoming the notion of critique as something in itself or mere theoretical exercise detached from reality; d) human emancipation as a horizon; e) rescue of radicalism; and f) go beyond the borders of psychology, towards social struggles and movements.(AU)

En el hito de los 60 años de regulación de la psicología y la agudización de la crisis estructural del capital, analizamos en qué sentido se desarrolla la crítica en/a la psicología, cómo esta influye en el reciente desarrollo de la profesión y sus implicaciones. Es un trabajo teórico, que dialoga con ejercicios analíticos críticos en la psicología brasileña desde el marxismo. Por un lado, la crítica en/a la psicología no solo se desarrolla, sino que incide en la psicología brasileña por medio de un análisis y explicaciones más acordes con la realidad, así como prácticas más comprometidas ético-políticamente al superar lagunas históricas. Por otro, se constatan las inflexiones y ablandamientos en la crítica relacionados a la coyuntura, su institucionalización en la academia (en relación a la producción de conocimiento) y en las políticas sociales (referidas al trabajo profesional), lo que configura una crisis en la praxis de la psicología crítica: la agudización de la crisis estructural del capital se expresa en propuestas críticas a/desde la psicología. Para seguir la crítica como motor del desarrollo de la psicología, señalamos: a) la explicitación de la dimensión ontológica en/de la crítica y los proyectos ético-políticos de psicología y sociedad; b) los análisis totalizadores más que fragmentaciones de la realidad; c) la praxis como criterio de verdad, superando la noción de la crítica como algo en sí o mero ejercicio teórico desvinculado de la realidad; d) la emancipación humana como horizonte; e) el rescate del radicalismo; e f) ir más allá de las fronteras de la psicología hacia luchas y movimientos sociales.(AU)

A miséria da psicologia brasileira: subordinação ao capital e colonização-dependência / The misery of brazilian psychology: capital subordination and colonization-dependency / La miseria de la psicología brasileña: subordinación al capital y colonización-dependencia

No artigo, discorremos sobre a miséria da Psicologia Brasileira diante de sua consolidação e desenvolvimento, resgatando análises de Marx sobre o desenvolvimento do capitalismo; de Martín-Baró sobre o caráter colonizado-dependente da Psicologia Latino-Americana; e da tradição marxista na Psicologia. Destarte, expomos a miséria idealista da Psicologia, ciência burguesa subordinada ao capital e profissão. Posteriormente, debruçamo-nos sobre a miséria colonial-dependente da Psicologia Brasileira, como expressão da formação colonial-dependente do país, destacando contradições, limitações e possibilidades. A supressão da miséria de nossa Psicologia é a supressão de uma sociabilidade que a tem como miserável; que expressa sua miséria pela Psicologia, tornando-a miserável e se tornando (ainda mais) miserável. Contudo, como caminhos possíveis, apontamos a necessidade de a Psicologia ir além de si como ciência particular e profissão, extraindo contribuições de outros campos do saber-fazer e tomando como suas as necessidades das maiorias populares.

In the article we discuss Brazilian Psychology misery. In view of its consolidation and development, we recover Marx's analysis of capitalism development, Martín-Baró's analysis of the colonized-dependent character of Latin American Psychology and the Marxist tradition in Psychology. In this, we expose the idealistic misery of Psychology, bourgeois science subordinated to capital and profession. Later, we looked at the colonial-dependent misery of Brazilian Psychology, as an expression of the country's colonial-dependent formation, highlighting contradictions, limitations and possibilities. The suppression of our Psychology misery is the suppression of a sociability that makes it miserable; that expresses its misery by Psychology, making it miserable and becoming (even more) miserable. However, as possible paths, we point out the need for Psychology to go beyond itself as a particular science and profession, drawing contributions from other fields and, above all, taking the needs of the popular majorities as its own.

En el artículo, discutimos la miseria de la Psicología Brasileña. En vista de su consolidación y desarrollo, recuperamos análisis de Marx sobre el desarrollo del capitalismo, de Martín-Baró sobre el carácter colonizado-dependiente de la Psicología Latinoamericana y de la tradición marxista en Psicología. En esto, exponemos la miseria idealista de la Psicología, ciencia burguesa subordinada al capital y profesión. Posteriormente, analizamos la miseria colonial dependiente de la Psicología Brasileña, como expresión de la formación colonial dependiente del país, destacando contradicciones, limitaciones y posibilidades. La supresión de la miseria de nuestra Psicología es la supresión de una sociabilidad que la hace miserable; que expresa su miseria a través de la Psicología, haciéndola miserable y volviéndose (aún más) miserable. Sin embargo, como caminos posibles, señalamos la necesidad de que la Psicología vaya más allá de sí como ciencia particular y profesión, extrayendo aportes de otros campos y tomando como propias las necesidades de las mayorías populares.

Psicanálise e Revolução Russa: notas para um debate / Psicoanálisis y Revolución rusa: notas para un debate / Psychoanalysis and Russian Revolution: Notes for a Debate

Este artigo recupera alguns momentos importantes dos encontros e desencontros entre a psicanálise e a Revo-lução Russa. Não é casualidade o fato de a psicanálise ter um papel crucial nos primeiros anos da revolução, abrindo espaço para reflexões sobre o novo homem soviético. E é por essa via que Wilhelm Reich visita a urss, em 1929, afirmando que muitas das mudanças introduzidas pela revolução iam ao encontro de suas teorias. No entanto, pouco depois critica o retrocesso no campo da sexualidade, ocorrido a partir dos anos 1930, ao qual atribui importante papel na burocratização da revolução. Nesse sentido, Reich não difere muito de Freud que, em diversos momentos de seu percurso intelectual, faz menção à experiência soviética, mos-trando-se cético no que concerne à univocidade das visões de mundo e ao caráter ilusório das promessas de extinção do mal-estar. Se consideramos relevante retomar esse debate, é porque ele coloca, para a psica-nálise, a questão de sua possibilidade de escutar vozes historicamente proletarizadas e, para os revolucionários sociais, o problema de sustentar um discurso que não se deixe seduzir pela tentação totalizante

Este artículo recupera algunos momentos importantes de los encuentros y desajustes entre el psicoanálisis y la Revolución rusa. No es casualidad que el psicoanálisis haya jugado un papel crucial en los primeros años de la Revolución, haciendo espacio para la reflexión sobre el nuevo hombre soviético. De esta manera es que Wilhelm Reich visita la URSS en 1929, afirmando que muchos de los cambios introducidos por la Revolución estaban en línea con sus teorías. Sin embargo, poco después critica el retroceso en el campo de la sexualidad, que ocurrió desde la década de 1930, al que le atribuye un papel importante en la burocratización de la Revolución. En este sentido, Reich no difiere mucho de Freud, quien en varios puntos de su carrera intelectual hace referencia a la experiencia soviética y es escéptico sobre la univocidad de las cosmovisiones y el carácter ilusorio de las promesas de extinción del malestar. Si consideramos relevante reanudar este debate, es porque plantea para el psicoanálisis la cuestión de su posibilidad de escuchar voces históricamente proletarizadas y, para los revolucionarios sociales, el problema de mantener un discurso que no sea seducido por la tentación totalizante

This article recovers some important moments of the encounters and mismatches between psychoanalysis and the Russian Revolution. It is no coincidence that psychoanalysis played a crucial role in the revolution's early years, making room for reflecting on the new Soviet man. So much so that Wilhelm Reich stated, when he visited the ussr in 1929, that many of the changes introduced by the revolution met his theories. Shortly afterwards, however, he criticized the setback in the field of sexuality, which occurred in the 1930s, to which he attributed an important role in the bureau-cratization of the revolution. In this sense, Reich does not differ much from Freud, who, at various points in his intellectual career, referred to the Soviet experience and was skeptical of the world views' univocity and the illusory character of the promises of extinction of unease. We consider it relevant to resume this de-bate because it raises the question for psychoanalysis of its possibility to listen to historically proletarianized voices, and for social revolutionaries, the problem of sustaining a discourse that is not seduced by the totalizing temptation

Reordenamiento de los primeros temas del programa Filosofía y Sociedad I / Different ordering of the first topics on the Philosophy and Society I syllabus

Introducción: El estudio del marxismo leninismo no es solo una asignatura más de un plan de estudios, sino la ciencia guía que debe presidir el desarrollo de nuestro conocimiento científico en cualquier rama. Objetivo: Exponer sugerencias para lograr un ordenamiento diferente de los primeros temas del programa Filosofía y Sociedad I y crear condiciones que posibiliten un aprendizaje significativo. Métodos: Estudio descriptivo realizado entre marzo-julio de 2020 en la provincia de Holguín. Se realizó análisis documental del programa y de la literatura disponible, mediante los métodos teóricos: histórico-lógico, análisis-síntesis e inducción-deducción. Se aplicó un cuestionario a 15 estudiantes de primer año de la carrera de medicina de la Universidad de Ciencias Médicas de la provincia de Holguín, seleccionados de forma no intencional. Resultados: Según el cuestionario aplicado, la asignatura que menos gustó fue Filosofía con 8 menciones (53,3 por ciento): es poco aplicable, de difícil comprensión y entorpece el estudio de otras más importantes. Una sugerencia importante resultó la ubicación en el tema I, como un todo, del concepto de dialéctica materialista, sus leyes, principios y categorías, a diferencia de su presentación de forma fraccionada en dos capítulos. Conclusiones: El ordenamiento de los contenidos que se sugiere para los temas I, II y III del programa Filosofía y Sociedad establece condiciones que posibilitan el desarrollo del aprendizaje significativo y del pensamiento crítico; favorecen la efectividad de las orientaciones metodológicas del programa y la utilización de métodos productivos de enseñanza; facilita la integración subjetiva de conocimientos; y discute un proceder para la selección de contenidos cuya relación propicia las mejores posibilidades para el aprendizaje significativo de un determinado material de estudio(AU)

Introduction: Marxism-Leninism is not just one more subject within a curriculum, but the guiding science that should preside over the development of our scientific knowledge in any branch. Objective: To present suggestions to achieve a different ordering of the first topics of the syllabus for the subject Philosophy and Society I and to create conditions that enable meaningful learning. Methods: Descriptive study carried out between March and July 2020 in Holguín Province. A documentary analysis of the program and the available literature was carried out using the following theoretical methods: historical-logical, analysis-synthesis and induction-deduction. A questionnaire was applied to fifteen first-year medical students at the University of Medical Sciences of Holguín, selected unintentionally. Results: According to the applied questionnaire, the subject that was liked least was Philosophy, accounting for eight students who mentioned it (53.3 percent); the reasons were that it is not very applicable, it is difficult to understand and hinders the study of other more important ones. An important suggestion was locating under the first topic, as a whole, the concept of materialist dialectics, its laws, principles and categories, as opposed to its presentation in a fractional way in two chapters. Conclusions: The ordering of the contents suggested for topics I, II and III of the Philosophy and Society syllabus establishes conditions that enable the development of meaningful learning and critical thinking. They favor the effectiveness of the methodological guidelines of the program and the use of productive teaching methods, as well as facilitates the subjective integration of knowledge, together with providing discussion of a procedure for the selection of contents whose relationship favors the best possibilities for meaningful learning of a given study material(AU)

Reflexões sobre a unidade teoria/prática no serviço social brasileiro: a essência do método de Marx / Reflections on the unit theory/practice in the brazilian Social Work: the essence of Marx's method

Este artigo reforça no tempo presente, onde se intensifica a dinâmica ampliada do capital financeiro, a importância do método do materialismo histórico dialético a partir do rigor teórico da teoria social de Marx, e sua incorporação e aprofundamento pelo Serviço Social brasileiro. Neste sentido, o artigo propõe, por meio de uma revisão de literatura nessa tradição teórico-cultural, adensar a discussão entre os fundamentos do marxismo e a consolidação do Projeto Ético Político do Serviço Social, na apreensão da unidade teoria/prática fundamentada na razão dialética

This article reinforces in the present time, the expanded dynamics of financial capital is intensified, the importance of the method of historical dialectical materialism based on the theoretical rigor of Marx's social theory, and its incorporation and deepening by the Brazilian Social Service. In this sense, the article proposes, through a literature review in this theoretical-cultural tradition, to deepen the discussion between the fundamentals of Marxism and the consolidation of the Project Political Ethical of Social Service, in the apprehension of the theory / practice unit based on dialectical reason

Da relevância do materialismo histórico dialético para uma análise feminista / The historical dialectical materialism relevance for a feminist analysis

Este artigo tem por objetivo dar uma contribuição ao debate teórico-metodológico do feminismo, tomado por uma perspectiva política e científica.Trata-se de uma pesquisa qualitativa e bibliográfica, cuja base teórica se encontra em livros e artigos científicos, clássicos e contemporâneos. A argumentação se desenvolve no sentido de uma crítica a apropriações do método de Karl Marx que desviam seus fundamentos e recaem, por um lado, no economicismo, e, por outro lado, no politicismo. Feitas as críticas, avançamos para a relevância do uso do materialismo histórico dialético para uma leitura da realidade concreta que,da ótica feminista, avance no sentido de uma luta unificada contra o capitalismo e pela derrocada do patriarcado e do racismo

This article aims to contribute to the theoretical and methodological debate of feminism, taken from a political and scientific perspective. It is a qualitative and bibliographic research, whose theoretical basis is found in scientific, classic and contemporary books and articles. The argument develops in the sense of a critique of Karl Marx's method appropriations that deviate from its foundations and fall, on the one hand, to economism, and, on the other, to politicism. Having made the critiques, we move on to the relevance of historical dialectical materialism for a reading of the concrete reality from a feminist perspective to advance towards a unified struggle against capitalism and the overthrow of patriarchy and racism

Corpos no plural: rumo a um manifesto anarcofeminista / Bodies in plural: towards an anarchafeminist manifesto / Cuerpos plurales: hacia un manifiesto anarco-feminista

Nos últimos anos, tornou-se lugar comum declarar que a dominação ocorre por meio de eixos múltiplos, em que gênero, classe, raça e sexualidade se interseccionam um com o outro. Ainda que haja muitos trabalhos empíricos interessantes produzidos a partir da premissa da interseccionalidade, raramente estes se encontram vinculados à tradição anarquista que os precede. Neste artigo, gostaria de articular esse ponto, mostrando a utilidade, mas também os limites da noção de interseccionalidade, para entender os mecanismos de dominação e, depois, discutir a necessidade de um programa de pesquisa anarcofeminista. Em segundo lugar, tentarei fornecer a estrutura filosófica para tal empreendimento, argumentando que é na ontologia spinozista do transindividual que podemos encontrar os recursos conceituais para pensar sobre a natureza plural dos corpos das mulheres e, portanto, sobre sua opressão. Isso permitirá que eu tente articular a questão de “o que significa ser uma mulher” em termos pluralistas e, assim, também defender uma forma especificamente feminista de anarquismo. Concluindo, retomarei a tradição anarcofeminista para demonstrar por que ela é hoje a melhor aliada possível do feminismo na busca de uma teoria crítica da sociedade.

In the last few years, it has become a common place to state that domination takes place through a multiplicity of axes, where gender, class, race, and sexuality intersect with one another. While a lot of insightful empirical studies have been developed based on intersectionality, they are rarely linked to the anarchist tradition that preceded them. In this article, I would like to approach this point showing the usefulness but also the limits of the notion of intersectionality, so as to understand the mechanisms of domination and then debate on the need of an anarchafeminist research program. Secondly, I will try to provide the philosophical framework for such an enterprise by arguing that it is in a Spinozist ontology of the transindividual that we can best find the conceptual resources for thinking about the plural nature of women’s bodies and thus of their oppression. This will allow me to attempt to approach the issue “what it means to be a woman” in pluralistic terms and thus also defend a specifically feminist form of anarchism. Finally, I will go back to the anarchafeminist tradition in order to demonstrate why, nowadays, it is the best possible ally of feminism in the pursuit of a critical theory of society.

En los últimos años, se ha convertido en un lugar común declarar que la dominación ocurre a través de múltiples ejes, en que género, clase, raza y sexualidad se intersectan. Aunque existan muchas obras empíricas interesantes basadas en la premisa de la interseccionalidad, estas raras veces están vinculadas a la tradición anarquista que las precede. En este artículo, me gustaría articular este punto mostrando la utilidad, pero también los límites de la noción de interseccionalidad, para comprender los mecanismos de dominación y luego discutir la necesidad de un programa de investigación anarco-feminista. En segundo lugar, trataré de proporcionar el marco filosófico para tal obra, argumentando que es en la ontología espinosista de lo transindividual donde podemos encontrar los recursos conceptuales para pensar sobre la naturaleza plural de los cuerpos de las mujeres y, por lo tanto, sobre su opresión. Esto me permitirá tratar de articular la cuestión de “qué significa ser mujer” en términos pluralistas, y así también defender una forma específicamente feminista de anarquismo. En conclusión, volveré a la tradición anarco-feminista para demostrar por qué es hoy el mejor aliado posible del feminismo en la búsqueda de una teoría crítica de la sociedad.

Del marxismo occidental al posmarxismo a través de la noción de sobredeterminación / From wester marxism to post-marxism through the notion of overdetermination / Do marxismo ocidental ao pós-marxismo através da noção de sobredeterminação / Du marxisme occidental au post-marxisme en passant par la notion de surdétermination

El objetivo del trabajo es analizar la influencia del psicoanálisis en la teoría social contemporánea que va del marxismo occidental al posmarxismo, centrándonos en la noción de sobredeterminación. Para ello iremos a revisar este concepto a la luz de los trabajos de Louis Althusser vinculados al problema de la ideología, reconstruir sus posibles bastidores en el pensamiento freudiano, y analizar la forma en la que esto es introducido en la perspectiva política posmarxista de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe.

This work intends to analyse the influence of psychoanalysis on the contemporary social thought that goes from Western Marxism to Post Marxism, focusing on the concept of overdetermination. For this proposal, the paper is going to review this concept through Louis Althusser's theoretical developments about ideology, in order to identify their roots on Freud's thought and also to analyse the way in which that discussion was introduced in post-Marxist political perspective of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe.

O objetivo do trabalho é analisar a influência da psicanálise na teoria social contemporânea que vai do marxismo ao pós-marxismo centrando-se na categoria de sobredeterminação. Para isso iremos revisitar este conceito à luz dos trabalhos de Louis Althhusser vinculados ao problema da ideologia, reconstruir seus possíveis bastidores no pensamento freudiano, e analisar a forma pela qual isso é introduzido na perspectiva política pós-marxista de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe.

L'objectif de ce travail est d'analyser l'influence de la psychanalyse sur la théorie sociale contemporaine allant du marxisme occidental au post-marxisme, en se concentrant sur la notion de surdétermination. Pour cela, nous examinerons ce concept à la lumière du travail de Louis Althusser lié au problème de l'idéologie, en reconstruirons les bases possibles dans la pensée freudienne et en analyserons la manière dont il est introduit dans la perspective politique post-marxiste d'Ernesto Laclau. et Chantal Mouffe.

Certa herança marxista no recente debate da educação física no Brasil / Such marxist heritage in the recent debate in physical education in Brazil / Cierta herancia marxista en el debate reciente de la educación física en Brasil

O artigo analisa aspectos do surgimento e desenvolvimento de uma abordagem marxista na Educação Física brasileira. Para tanto, procura em primeiro lugar, reconstruir o percurso do conceito cultura corporal da Europa para o Brasil. Alinhando-se aos debates e tensões da Guerra Fria, tal abordagem chega ao país em concorrência e correspondência com outros, como cultura de movimento e cultura corporal de movimento. Isso tudo compõe o Movimento Renovador em Educação Física, cuja resposta principal é a consecução de uma Educação Física crítica, no contexto de redemocratização. A seguir, o trabalho comenta brevemente o tema do corpo e sua educação em Marx e Gramsci, e examina alguns aspectos do conceito de cultura corporal em visada interna ao próprio marxismo. Finalmente, aponta-lhe um défice dialético e sugere, ainda nos marcos de Marx, possibilidades de interpretação e proposição da educação do corpo

This paper analyzes aspects of the emergence and development of a Marxist approach in Brazilian Physical Education. For this purpose, it firstly reconstructs the course of the concept body culture from Europe to Brazil. Aligning with the Cold War debates and tensions, such an approach reaches the country in competition and correspondence with others, such as movement culture and movement body culture. This all makes up the Renewing Movement in Physical Education, whose main answer is the achievement of a critical Physical Education, in the context of redemocratization. In the following, the paper briefly comments on the theme of the body and its education by Marx and Gramsci, and examines some aspects of the concept of body culture in an internal view of Marxism itself. Finally, it points to a dialectical deficit and suggests, even in the framework of Marx, possibilities for interpretation and proposition of body education

El artículo analiza aspectos del surgimiento y desarrollo de un enfoque marxista en la educación física brasileña. Con este fin, busca, en primer lugar, reconstruir el curso del concepto de cultura corporal desde Europa hasta Brasil. En línea con los debates y tensiones de la Guerra Fría, este enfoque llega al país en competencia y correspondencia con otros, como la cultura de movimiento y la cultura corporal de movimiento. Todo esto constituye el Movimiento Renovador en Educación Física, cuya respuesta principal es el logro de una Educación Física crítica, en el contexto de la redemocratización. A continuación, el artículo comenta brevemente el tema del cuerpo y su educación en Marx y Gramsci, y examina algunos de los aspectos del concepto de cultura corporal en una visión interna del propio marxismo. Finalmente, le señala un déficit dialéctico y sugiere, incluso en el marco de Marx, posibilidades de interpretación y proposición de educación corporal